吕氏春秋的相关成语

一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。出自《吕氏春秋・举难》：尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故择务而贵取一也。一尺长的木

犹因噎废食。”。出自语出《吕氏春秋・荡兵》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。犹因噎废食。语本《吕氏春秋荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”。 复制出处：

见“户枢不蠹”。出自《吕氏春秋・尽数》。唐・马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。一般作主语、宾语，用于比喻句。见“户枢不蠹”。 复制出处：《吕氏春秋・尽数》：“流水

比喻无缘无故地遭受祸害。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》。一般作谓语，含贬义。比喻无缘无故地遭受祸害。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》：“宋桓司马

舍弃生命。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语、定语，用于书面语。出：去，离弃。舍弃生命。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》：“忠臣

据《吕氏春秋具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。出自据《吕氏春秋

箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。出自《吕氏春秋・精通》。一般作宾语、定语，指武艺高强。饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石

见“进退有度”。出自《吕氏春秋・士容》。一般作谓语、宾语，用于处事。见“进退有度”。 复制出处：《吕氏春秋・士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅

把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・自知》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。掩：遮盖；盗：偷。把耳朵

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。至仁：最大的仁德。指仁到了极点反

从今以后。出自《吕氏春秋・恃君览・长利》。《旧唐书・卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”一般作状语、分句，指从今以后。而

没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。出自《吕氏春秋・过理》。高诱注：纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不

同“寡不敌众”。出自《吕氏春秋・壅塞》。一般作谓语、定语，用于战争等。同“寡不敌众”。 复制出处：《吕氏春秋・壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡

指拦路打劫。出自《吕氏春秋・安死》：于是乎聚众多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺。扑击：打击。指拦路打劫。 复制出处：《吕氏春秋・安死》：于是乎聚众多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺。

作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。出自《吕氏春秋・怀宠》。一般作定语、状语，形容未经交战就取得胜利。作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋

同“焚林而田”。薮，林薮。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作谓语、定语，比喻只图眼前利益。同“焚林而田”。薮，林薮。 复制出处：《吕氏春秋・义赏》：“焚薮而田，岂不

比喻不忘本。出自《吕氏春秋・直谏》。一般作谓语，比喻不忘本。比喻不忘本。 复制出处：《吕氏春秋・直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。”用法：作谓语；比喻不忘本。故事：

谓祸与福之所从出。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》。一般作宾语，指祸与福之所出处。谓祸与福之所从出。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》：“故小大

谓珍惜时间。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓珍惜时间。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》：“故敬时爱日，非老不

偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。出自《吕氏春秋・自知》。一般作定语、宾语，指自欺欺人。盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。 复制

世世代代长远的利益。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作宾语，指长远利益。世世代代长远的利益。 复制出处：《吕氏春秋・义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”用

砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・孟春》。一般作宾语，比喻危害身心的事物。伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的

形容每战必胜。出自《吕氏春秋・首时》：九战九胜，追北千里。形容每战必胜。 复制出处：《吕氏春秋・首时》：九战九胜，追北千里。例子：《清史稿列传二》：从郑亲王济尔哈朗略锦州、松山、杏山

楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。出自《吕氏春秋・用众》：戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所

控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・召类》。一般兼语式，作谓语、定语，多指接到任务后不肯

形容父母与子女的关系十分密切。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・精通》。一般作定语，形容父母与子女的关系十分密切。形容父母与子女的关系十分密切。 复制出处：战国・吕不

浮华的学问，不合正道的邪说。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・知度》。一般作宾语、定语，多用于说话。淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说

转变风气，改变习俗。出自《吕氏春秋・侈乐》。一般作谓语、定语、宾语，指改变风俗等。转变风气，改变习俗。 复制出处：《吕氏春秋・侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗

指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。出自《吕氏春秋・求人》。一般作宾语，用于人的节操。箕山：古代传说唐尧时的隐士许

粉饰错误，养成过失。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・审应》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事等。粉饰错误，养成过失。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・审应

谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。出自《吕氏春秋・博志》。一般作谓语、定语、分句，用于劝诫人。谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。 复制出处：《吕氏春秋・

布景祸患不计较仆人得失。出自《吕氏春秋・士节》：士之为人，当理不避其难，临患忘利。布景祸患不计较仆人得失。 复制出处：《吕氏春秋・士节》：士之为人，当理不避其难，临患忘利。

一个人不可能兼作两个国君的忠臣，指一臣不事二主。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・权勋》。一般作宾语、定语，用于书面语。兼：同时并进。一个人不可能兼作两个国君的

”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。出自《吕氏春秋・精通》。旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”一般作谓语、定语，用于比喻句

指淫靡的音乐。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》。一般作主语、宾语，用于书面语。指淫靡的音乐。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》：“世浊则礼烦

不实在的话语。出自《吕氏春秋・知度》：至治之世，其民不好空言虚辞。不实在的话语。 复制出处：《吕氏春秋・知度》：至治之世，其民不好空言虚辞。例子：唐吴兢《乐府古题要解长歌行》：言仙道洪濛

比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。出自《吕氏春秋・疑似》。一般作主语、宾语、定语，指人易迷惑。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。 复制出处：《吕氏春秋・

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。出自《吕氏春秋・察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死

用一个网把鸟全部抓住。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。出自《吕氏春秋・异用》：汤见祝网者，置四面，其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’汤曰：‘嘻！尽之矣。非桀其孰为此

指群言可以动天。比喻舆论力量大。出自《吕氏春秋・离谓》。一般作宾语、定语，用于书面语。指群言可以动天。比喻舆论力量大。 复制出处：《吕氏春秋・离谓》：“毁誉成