淮南子的相关成语

提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。出自《淮南子・主术训》。一般作谓语、宾语，指足智多谋。举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。 复制出处：

国家破亡而成为废墟。出自西汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，用于书面语。社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。国家破亡而成为废墟。 复制出处：西汉

见“以汤止沸”。出自《淮南子・原道训》。一般作谓语、定语、宾语，指处理方式不对。见“以汤止沸”。 复制出处：《淮南子・原道训》：“若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故鞭噬狗

蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。出自西汉・刘安《淮南子・精神训》。一般作宾语、定语，用于变化。蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。

杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。出自《淮南子・说林训》。一般作宾语、定语，用于处事。杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比

”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。出自《淮南子・览冥训》。一般作宾语、定语，用于挽救危局。《淮南子览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为

比喻请求别人的庇护。出自《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻请求别人的庇护。 复制出处：《淮南子・人间训》：“武王荫暍人于樾下，左拥而右扇之，

因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。出自《淮南子・说林训》：夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。适：适应；履：鞋。因为鞋

见“鸱视狼顾”。出自《淮南子・精神训》。一般作谓语、宾语、定语，用于为人。见“鸱视狼顾”。 复制出处：《淮南子・精神训》：“真人之所游，若吹呴呼吸，吐故纳新，凫浴

古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。出自西汉・刘安《淮南子・览冥训》。一般作谓语、定语，指竭力挽回颓势。炼：

谓隐居不仕。”。出自《淮南子・齐俗训》。谓隐居不仕。语本《淮南子齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”。 复制出处：《淮南子・齐俗训》：“颜阖，鲁君

比喻知道以前不对。出自西汉・刘安《淮南子・原道训》。一般作宾语、定语，指认识错误。伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。 复制出处：西汉・

”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。出自语出《淮南子・齐俗训》。一般作宾语、定语，用于书面语。语本《淮南子齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“

旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。出自《淮南子・本经训》：秉太一者，牢笼天地，弹压山川，含吐阴阳，伸曳四时，纪纲八极，经纬六合。旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。 复制出处：

网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。出自《淮南子・说山训》。一般作宾语，用于整体与局部的关系。网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作

指人的本质原本相同，只是由于受外来因素的影响而出现了差异。出自《淮南子・说林训》：杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。指人的本质原本相同，只是由于

错误的异端的说法。出自《淮南子・缪称训注》：缪异之端，称物假类。错误的异端的说法。 复制出处：《淮南子・缪称训注》：缪异之端，称物假类。

指远离尘俗，孤独地生活。也指孤单地住在某地。形容孤寂无聊的生活。出自《淮南子・原道训》。《史记・滑稽列传》：今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处。块然：孤独的样子。指远离尘俗，孤独

形容极凶猛的声势。出自《淮南子・要略》。一般作宾语，用于局势。形容极凶猛的声势。 复制出处：《淮南子・要略》：“孝公欲以虎狼之势而吞诸侯。”用法：作宾语；用于局

好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。出自《淮南子・原道训》。一般作定语，指心神不定。若：好象。好象丢了什么似的。形容

时代变了，社会风气也变了。出自西汉・刘安《淮南子・齐俗训》。一般作谓语，指时世、风俗等都起了变化。移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。 复制出处：西汉

指夏至前后的几个月昼长夜短。出自西汉・刘安《淮南子・天文训》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短。 复制出处：西汉・刘安《淮南

比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。出自《淮南子・览冥训》：于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。 复制出处：《淮南子・览冥训》：于是女娲

同“计功行赏”。受，授。出自《淮南子・人间训》。《后汉书・南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。”一般作谓语、宾语，指按劳取酬。同“计功行赏”。

指音调高雅的琴曲。出自西汉・刘安《淮南子・说林训》。一般作主语、宾语，指音乐。徽、羽：古代音乐五音中的徵、羽二音；操：琴曲的一种。指音调高雅的琴曲。 复制出处：西

家家衣食充裕，人人生活富足。出自西汉・刘安《淮南子・本经训》。一般作谓语、分句、定语，含褒义。家家衣食充裕，人人生活富足。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・本经

办事小心，抱负远大。出自《淮南子・主术训》。一般作谓语、定语，指人的志向。办事小心，抱负远大。 复制出处：《淮南子・主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智

家家富裕；人人饱暖。出自西汉・刘安《淮南子・本经训》。一般作谓语、分句、定语，含褒义。给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・本经

枕方石，睡绳床。出自《淮南子・览冥训》。高诱注：“方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。”杨树达证闻：“寝绳谓织绳为床，人寝其上。”一般作谓语、定语，用于书面语。

吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。出自西汉・刘安《淮南子・诠言训》。一般作谓语、定语，用于生活。吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。 复制出处：西汉・刘安《淮南子

没有开始，没有结尾。出自《淮南子・说林训》。一般作谓语、定语，指没有时间限制。没有开始，没有结尾。 复制出处：《淮南子・说林训》：“无古无今，无始无终，未有

广泛称引，丰博谈论。出自西汉・刘安《淮南子・要略》。一般作谓语、宾语，用于说话。称：称引。广泛称引，丰博谈论。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・要略》：“故为之

枝长叶连。比喻有条理、有系统。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作谓语、定语，用于书面语。枝长叶连。比喻有条理、有系统。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・兵略

称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。出自《淮南子・泰族训》。一般作谓语、定语，常与“数米而炊”连用。薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事

比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。出自西汉・刘安《淮南子・缪称训》。一般作谓语、定语，含贬义。升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推

坚持公平合理，不偏不向。出自《淮南子・主术训》：使人主执正持平，如从绳准高下，则群臣以邪来者，犹以卵投石，以火投水。执：执行；持：坚持。坚持公平合理，不偏不向。 复制出处：《淮南子・

谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。出自《淮南子・人间训》：今卷卷然守一节，推一行，虽以毁碎灭沈，犹且弗易者，此察于小好而塞于大道也。谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行

生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。出自《淮南子・精神训》。一般作宾语、定语，指置生死于度外。寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 复制出

这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。出自《淮南子・览冥训》。又《山海经・大荒南经》：有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘

见“封豕长蛇”。出自《淮南子・修务训》。一般作主语、宾语，指坏人。见“封豕长蛇”。 复制出处：《淮南子・修务训》：“吴为封豨修蛇，蚕食上国。”用法：作主语、宾语