荀子的相关成语

形容一下子名声大震。出自《荀子・王霸》：如是，则夫名声之部发于天地之间也，岂不如日月雷霆然矣哉！故曰：以国齐义，一日而白，汤武是也。形容一下子名声大震。 复制出处：《荀子・王霸》：如是，则

“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。出自战国・赵・荀况《荀子

欺骗世人；窃取名誉。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。 复制出处：荀况《荀子・不苟》：

出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。出自《荀子・劝学》：故言有召祸也，行有召辱也，君子慎其所立乎！召：招来；祸：灾祸。出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。 复制出处：《荀子・劝

指才智多，志向大。出自《荀子・非十二子》。一般作谓语、定语，用于人。指才智多，志向大。 复制出处：《荀子・非十二子》：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂

应付事态发展变化，没有穷尽。出自《荀子・王制》：饰动以礼义，听断以类，明振毫末，举措应变而不穷，夫是之谓有原。应付事态发展变化，没有穷尽。 复制出处：《荀子・王制》：饰动以礼义，听断

坚定不懈的样子。出自《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。 复制出处：《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。

指见闻广博，记忆力强。出自先秦・荀况《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，指人的记忆力。博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强。 复制出处：先秦・

连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。出自荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语，含贬义。连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。 复制出处：荀况《荀子・荣辱》：“人也，

君主喜好射箭，臣下自然经常带着射箭用具。比喻上司的爱好，随从者自然极力效法。出自《荀子・君首》：君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。射：射箭；决：射箭用具，即扳指，用以钩弦。君主喜

比喻办任何事情，应先做好准备工作。出自《荀子・哀公》。一般作宾语、定语，用于做事。比喻办任何事情，应先做好准备工作。 复制出处：《荀子・哀公》：“弓调而后求劲焉

指遇到困难则停下来，不求上进。出自《荀子・宥坐》。一般作谓语、定语，指不求上进。如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。 复制出处：《荀子・宥

在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。出自《荀子・不苟》。一般作谓语、定语，用于坏人。盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉

鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。出自《荀子・劝学》：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。鸟巢筑

四海之内，犹如一家。形容天下一统。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，用于局面等。四海之内，犹如一家。形容天下一统。 复制出处：战国・赵・荀况

微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。出自《荀子・大略》。一般作谓语、宾语，指积少成多。微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显

用戈去舂黍米。比喻达不到目的。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于比喻句。用戈去舂黍米。比喻达不到目的。 复制出处：《荀子・劝学》：“不道礼宪，以《诗》、

肉腐烂了，就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全，祸患自然就发生。也比喻国家不安定，外侮就会乘虚而入。出自《荀子・劝学》：肉腐出虫，鱼枯生蠹。肉腐烂了，就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全，祸

任用有德行有才能的人。出自《荀子・王制》。汉・王充《论衡・自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”一般作谓语、宾语、定语，指任用贤人。任用

指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。出自《荀子・大略》。鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活

拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。出自荀况《荀子・议兵》。一般作宾语，比喻事情一定失败。拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。 复制出处：荀况《荀子

窃取名誉；欺骗世人。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。窃取名誉；欺骗世人。 复制出处：荀况《荀子・不苟》：“夫贫贱者则求柔之，是非仁人

节抑威强，复用文理。出自战国・赵・荀况《荀子・强国》。一般作宾语、分句，用于书面语。节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。 复制出处

杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感伤。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作宾语、定语，用于书面语。杨朱：人名。杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感

圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。出自《荀子・富国》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有

水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于书面语。水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。 复

一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。出自《荀子・礼论》：清庙之歌，一倡而三叹也。一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后

指多方面衡量，深入考虑。出自《荀子・不苟》。一般作谓语，指多方面衡量，深入考虑。指多方面衡量，深入考虑。 复制出处：《荀子・不苟》：“见其可利也，则必前后虑其可

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语、分句，指谣言。没有根据的话，传到有头脑

把兰、芷浸泡在泔水里。比喻受恶环境的影响。出自《荀子・劝学》：兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也。所渐者然也。兰、芷：香草；渐：浸渍；滫：臭泔水。把兰、芷浸泡

犹终生，一辈子。出自战国・赵・荀况《荀子・解蔽》。一般作定语、状语，指一辈子。犹终生，一辈子。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・解蔽》：“以可知之人性，求可以

”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。出自语出《荀子・劝学》。杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”一般作宾语、定语，用于书面语。语出《荀子劝学》：“昔者瓠

使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。出自《荀子・王制》。一般作主语、宾语、定语，指在关键时刻起决定作。使将要灭亡的保存下

坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。出自先秦・荀况《荀子・性恶》。一般作宾语，指人言行必须一致。坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说

事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，用于书面语。诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀

救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。出自《荀子・仲尼》。一般作谓语、定语，指行为方式不对。引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比

充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。出自《荀子・荣辱》：夫贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形

伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。出自荀况《荀子・仲尼》。一般作谓语，指无法达到目的。咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到

形容极其安定稳固。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作宾语，形容极其安定稳固。形容极其安定稳固。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者

指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。出自《荀子・非相》。一般作谓语、宾语，用于自省。绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。