论语的相关成语

手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语、补语，含贬义。措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无

亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。’”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，指等待时机。亦作“待价而沽”。等待善价出售，

按照自己的意思，想怎样便怎样。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语，指随自己心意办事。按照自己的意思，想怎样便怎样。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》

理由站不住脚；无话可说。出自春秋・孔子《论语・先进》。宋・朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”一般作谓语、定语、状语，含贬义。

见“入孝出悌”。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于处世等。见“入孝出悌”。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’

指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语，指恭谨畏葸的样子。指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。 复制出处：

指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。出自春秋・孔子《论语・为政》。何晏集解：“马融曰

广求学问，恪守礼法。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语，指虚心向学。博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：

形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、状语，含贬义。色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯

”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。《论语述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举

形容静悄悄不出声息。”。出自春秋・孔子《论语・乡党》。汉・蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。”一般作定语、状语，指悄不出声

谓从容求索，深入体会。出自春秋・孔子《论语・为政》。朱熹集注引胡氏曰：“圣人言此，一以示学者当优游涵泳，不可躐等而进。”一般作谓语、定语，用于书面语。谓从容求

古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，含褒义。古代宫室，前为堂，后为

谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓教化推行如风吹草

表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语，含贬义。表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：

藏；退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于书面语。行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“用之

珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待

不分白天和黑夜。比喻夜以继日。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、状语，指夜以继日。舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。 复制出处：春秋・孔子《论语・子

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。出自春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。具有仁义之心的人安于义理，不为功名利

指过于性急图快，反而不能达到目的。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作定语、分句，含贬义。速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 复制出处：春秋・孔子《论

亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。出自春秋・孔子《论语・尧白》。一般作宾语，用于为人处世。亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。 复制出处：春秋・孔子

用生命保护道的完善。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，用于处事。用生命保护道的完善。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“笃信好学，守死善道。”

原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语

筲：竹器，容十二升。斗筲：喻人气度狭小，见识浅陋。穿：穿墙。窬：翻墙。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作宾语、定语，用于气量小的人。筲：竹器，容十二升。斗筲

天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作定语，指四方归于一处。拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众

用一句话来概括。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语，指用一句话来概括。蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》：“《诗》三百，

隐居不仕，以实现自己的志愿。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语，含贬义。隐居不仕，以实现自己的志愿。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“隐居以求其志

形容光阴如流水一去不返。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，指光阴似流水。形容光阴如流水一去不返。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“子在川上

谓为正义而牺牲生命。”。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。谓为正义而牺牲生命。语本《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，

谓思想志向不同的人不会在一起共事。’”。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、定语，用于处世。谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语卫灵公》：“子

越望越高。原指孔子之道；高不可及。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语、分句，含褒义。仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。 复制

给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。《史记・吴太伯世家》：“广而不宣，施而不费。”一般作宾语、定语，用于处事。给人以

谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。”。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，指内乱。谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当

有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出自春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐水。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐

面对危急时勇于献出生命。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，含褒义。面对危急时勇于献出生命。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“见利思义，见危授

比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于处事。比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 复制出处：春秋・孔子《论语

虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。出自春秋・孔子《论语・里仁》。《论语・尧曰》：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

指不去一心追求安适舒服的居所。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、宾语、定语，用于不追求享受。指不去一心追求安适舒服的居所。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而

一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语，指说一不二。一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句

指先有白色底子才可彩绘。比喻行事开始简单，然后逐步深入。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作宾语、定语，用于书面语。绘：描摹，形容。指先有白色底子才可彩绘。比喻