韩愈的相关成语

王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。出自唐・韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》。一般作主语、宾语、定语，指高官。王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的

形容说话唠叨，没完没了。出自唐・韩愈《送殷员外序》。一般作谓语，形容多言的样子。刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。 复制出处：唐・韩愈《送殷员外序》：“出门

比喻眼光狭小，看到的有限。出自唐・韩愈《原道》。比喻眼光狭小，看到的有限。 复制出处：唐・韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

形容文章语言奇丽，含义深厚。出自唐・韩愈《读仪礼》。一般作宾语、定语，用于书面语。奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。形容文章语言奇丽，含义深厚。 复制出处：唐・韩

又多又乱，没有条理。出自唐・韩愈《送孟东野序》。又多又乱，没有条理。 复制出处：唐・韩愈《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。”例子：汉治最为近古而荒略如此，又何怪乎后世之

谓看重财利而轻视道义。出自唐・韩愈《论捕贼行赏表》。一般作谓语、定语，指人看重钱财。谓看重财利而轻视道义。 复制出处：唐・韩愈《论捕贼行赏表》：“百姓小人

象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。出自唐・韩愈《应科目时与人书》。一般作谓语、定语、状语，指非常驯服的样子。象狗见了主人那样低着头，耷拉着

原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。出自唐・韩愈《原人》卷十一：是故圣人一视同仁，笃近而举远。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分

把天地转动过来。比喻改变大自然或从根本上改变大局面。出自唐・韩愈《潮州刺史谢上表》。一般用作褒义。一般作谓语、定语。把天地转动过来。比喻改变大自然或从根

犹剖心沥血。比喻竭尽忠诚。出自唐・韩愈《潮州刺史谢上表》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。犹剖心沥血。比喻竭尽忠诚。 复制出处：唐・韩愈《潮州刺史谢上表》：“既

许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂。出自唐・韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》。一般作谓语、定语，用于事物等。参错：参差错落。许多事物交错在一起不断出现。

形容文字晦涩艰深，难懂难读。出自唐・韩愈《进学解》。一般作宾语、定语，指文章与说话。诘屈：同佶屈，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难

纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。出自唐・韩愈《读荀》。一般作谓语、定语，指杂乱。纷纷：众多。籍籍：杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。 复制出处：唐・

从中有所选择却不够精当。出自唐・韩愈《原道》。一般作谓语、定语，用于书面语。择：选择；精：精粹。从中有所选择却不够精当。 复制出处：唐・韩愈《原道》：“荀与扬也，

泛指少年后辈。出自唐・韩愈《送温处士赴河阳军序》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。泛指少年后辈。 复制出处：唐・韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于

继承前人的事业；开辟未来的道路。出自明・王守仁《传习录》上卷。一般作谓语、定语，含褒义。继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。 复制

品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。出自唐・韩愈《原毁》：是故事修而谤兴，德高而毁来。品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。 复制出处：唐・韩愈《原

事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。出自唐・韩愈《送孟东野序》。一般作谓语、定语、分句，指遇到不平的事主持正义。鸣：发出声

去掉有害的兴办有利的。出自唐・韩愈《国子助教河东薛君墓志铭》。一般作谓语、定语，用于处事。去：除掉；兴：兴办。去掉有害的兴办有利的。 复制出处：唐・韩愈《国子助教

隐去光芒，不使显耀。比喻暗中做好事，不向人们显示。出自唐・韩愈《答窦秀才书》：辞重而清约，非计之得也。虽使古之君子积道藏德，遁其光而不耀。遁：隐藏；耀：显耀。隐去光芒，不使显耀。比喻

陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。出自唐・韩愈《答李翊书》。一般作谓语，指必须去掉陈旧的语言。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言

勤勉不懈貌。出自唐・韩愈《争臣论》。一般作定语、状语，用于书面语。勤勉不懈貌。 复制出处：唐・韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也，闵其时之不平，人之不乂

犹批亢捣虚。出自汉・杨雄《法言・重黎》。 唐・韩愈《释言》：“弱於才而腐於力，不能奔走乘机抵巇，以要权利。”犹批亢捣虚。 复制出处：汉・杨雄《法言・重黎》：“巇可抵乎？” 唐・

”后以“出奴入主”谓挟门户成见。出自唐・韩愈《原道》。一般作宾语、定语，用于人的观点。唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入

原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。出自唐・韩愈《原道》。一般作谓语，含贬义。原意是崇信了一种学

驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。出自唐・韩愈《送石处士序》。一般作谓语、宾语、定语、状语，比喻对事物很熟悉。驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：

好弄小聪明而实际上很愚笨。出自唐・韩愈《送穷文》。一般作谓语、定语，指人好卖弄。好弄小聪明而实际上很愚笨。 复制出处：唐・韩愈《送穷文》：“驱我令去，小黠大痴。

四通八达的大都会、大城市。出自唐・韩愈《守戒》。一般作宾语，泛指大城市。都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 复制出处：唐・韩愈《守戒》：“今之通都大邑，

形容全国人民全都歌颂。出自唐・韩愈《祭河南张员外文》：明条谨狱，氓獠户歌。氓：外来的人；獠：古时对西南少数民族的侮称。形容全国人民全都歌颂。 复制出处：唐・韩愈《祭河南张员外文》：明条

遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。出自唐・韩愈《荐士》诗。一般作谓语、定语，形容文章。硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋

俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。出自唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。一般作谓语、定语，指人出众。俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。 复制出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“俊

形容某种事物被破坏的程度非常严重；或形容毛病、弊病很多；也作“千疮百孔”。出自唐・韩愈《与孟尚书书》。一般作谓语、定语，形容社会受到严重破坏，不容弥补

作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。出自唐・韩愈《郓州豀堂诗》。一般作宾语、定语，用于局面等。勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就

受尽了艰难困苦。出自《纪闻・吴保安》。一般作谓语、定语，指受尽了艰难困苦。备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。 复制出处：《纪闻・吴保安》：“吾自陷蛮夷

头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。出自唐・韩愈《祭河南张员外文》。一般作谓语、定语、状语，用于人的神态。头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。 复制出处：唐・韩愈《

传授道理，教授学业。出自唐・韩愈《师说》。一般作谓语、宾语，用于教师等。传授道理，教授学业。 复制出处：唐・韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授

旧时对他人无子的叹息。出自唐・韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》。一般作宾语、定语，多为同情、惋惜。伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 复制出处：唐・韩愈《游西林寺

指阐发、张扬思想或著述中的深妙精微之处。出自唐・韩愈《进学解》：先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇。皇：大，显。指阐发、张扬思想或著述中的深妙精微之处。 复

不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。出自唐・韩愈《进学讲》。一般作谓语、定语，同异曲同工。工：细致，巧

见“涤瑕荡秽”。出自唐・韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗。一般作谓语、宾语，指清除缺点等。见“涤瑕荡秽”。 复制出处：唐・韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗：“迁者追回流