魏书的相关成语

共 170 个成语_仅随机展示40条

描写魏书的成语有【指腹为婚】【衣锦昼游】【文炳雕龙】【共相唇齿】【进退无途】【意况大旨】【矜功负胜】【无所不容】【天灾地变】【进善黜恶】【临难如归】【穷鸟归人】【天违人愿】【苦乐不均】【腹背受敌】【至诚高节】【进退为难】【神情恍惚】【革旧从新】【永存不朽】【天人胜处】【统而言之】【事与心违】【锦衣玉食】【有声无实】【旗鼓相望】【贫富不均】【甄烦就简】【习以成俗】【斗绝一隅】【桑榆之年】【推情准理】【夜蛾赴火】【纤芥无爽】【博采群议】【异口一言】【无赖之徒】【半身不摄】【后顾之忧】【自出一家】等。
以下是这些成语的详细列表。

魏书相关成语

指腹为婚

zhǐ fù wéi hūn

双方家长将腹中胎儿结为婚姻。出自《魏书・王宝兴传》。一般作谓语、定语,指家长包揽婚姻。双方家长将腹中胎儿结为婚姻。 复制出处:《魏书・王宝兴传》:“汝等将来所

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衣锦昼游

yī jǐn zhòu yóu

白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。出自《魏书・甄琛传》。一般作宾语、定语,用于处事。衣:穿。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵

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文炳雕龙

wén bǐng diāo lóng

文章写得很出色,极富文采。出自《魏书・高允传》。一般作宾语、定语,用于书面语。炳:形容有文采;雕龙:擅长写文章。文章写得很出色,极富文采。 复制出处:《魏书・

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共相唇齿

gòng xiāng chún chǐ

比喻互相依存,有共同的利害关系。出自《魏书・百济传》。一般作谓语、定语,比喻互相依存。唇齿:比喻关系密切,互相依存。比喻互相依存,有共同的利害关系。 复制出

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进退无途

jìn tuì wú tú

同“进退无路”。出自《魏书・郦范传》。一般作谓语、定语,指人的处境。同“进退无路”。 复制出处:《魏书・郦范传》:“腹背受敌,进退无途,虽有韩白,恐无全理。”用法

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意况大旨

yì kuàng dà zhǐ

指概括大意。出自《魏书・殷绍传》:法穆时共影为臣开述《九章》数家杂要,披释章次意况大旨。意况:概要;旨:宗旨,大意。指概括大意。 复制出处:《魏书・殷绍传》:法穆时共影为臣开述《九章》

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矜功负胜

jīn gōng fù shèng

自夸有战功,以为可以获取胜利。出自《魏书・崔延伯传》。一般作谓语、宾语,用于书面语。矜:自以为贤能;负:抑指,享有。自夸有战功,以为可以获取胜利。 复制出处:

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无所不容

wú suǒ bù róng

没有什么不能容纳。极言其宽广。出自《魏书》。一般作谓语、定语,指人的气量等。没有什么不能容纳。极言其宽广。 复制出处:《魏书》:“朕于天下无所不容,而况植乎?

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天灾地变

tiān zāi dì biàn

自然界发生的灾害变异。出自《魏书・崔诰传》。一般作主语、宾语、定语,指灾祸等。自然界发生的灾害变异。 复制出处:《魏书・崔诰传》:“比年以来,天灾地变,都在秦凉

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进善黜恶

jìn shàn chù è

见“进善退恶”。出自《魏书・张蒲传》。一般作谓语、宾语,用于治政等。见“进善退恶”。 复制出处:《魏书・张蒲传》:“扶弱抑强,进善黜恶,教化大行。”用法:作谓语、

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临难如归

lín nàn rú guī

形容面对危难而不畏生死。出自《魏书・节义传序》。一般作谓语、定语,用于处事。归:返回。形容面对危难而不畏生死。 复制出处:《魏书・节义传序》:“至于轻生蹈节,临难

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穷鸟归人

qióng niǎo guī rén

无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。出自《魏书・张普惠传》。一般作宾语、定语,用于人处于困境时。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境

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天违人愿

tiān wéi rén yuàn

天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。出自《魏书・南安王传》:但自此月一日以来,霖雨连并,可谓天违人愿。天:天意;违:违背。天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。 复制出处:《魏书・南安

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苦乐不均

kǔ lè bù jūn

同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。出自《魏书・太武五王列传》。一般作谓语,形容待遇不相同。均:平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 复制

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腹背受敌

fù bèi shòu dí

前后都受到敌人的攻击;处于被动不利的局面。出自北齐 魏收《魏书・崔浩传》。一般作谓语、补语、分句,用于战争状态。腹:肚子;指前面;背:背脊;指后面;受:遭到;

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至诚高节

zhì chéng gāo jié

最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。出自《魏书・儒林传・徐遵明传》。一般作谓语、定语,指人的品格。至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。 复制出处:《魏

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进退为难

jìn tuì wéi nán

见“进退两难”。出自《魏书・李冲传》。一般作谓语、定语、宾语,形容处境困难。见“进退两难”。 复制出处:《魏书・李冲传》:“若容舟楫,必须停滞,师老粮乏,进

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神情恍惚

shén qíng huǎng hū

神志不清,心神不定。出自《魏书・侯莫陈悦传》。一般作谓语、定语、状语,用于人的状态。神志不清,心神不定。 复制出处:《魏书・侯莫陈悦传》:“悦自杀岳后,神

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革旧从新

gé jiù cóng xīn

同“革故鼎新”。出自《魏书・食货志》。一般作谓语、宾语,用于处事。同“革故鼎新”。 复制出处:《魏书・食货志》:“今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使

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永存不朽

yǒng cún bù xiǔ

指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。出自《魏书》。一般作谓语、定语,指名声、事迹等。朽:磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。 复制出处:《

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天人胜处

tiān rén shèng chù

佛道用语。指天上人间最好的境遇。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语,用于书面语。胜:优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。 复制出处:《魏书・释老志》:“

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统而言之

tǒng ér yán zhī

总的说起来。出自《魏书・李平传》:皆是皇居帝里,相去不远,可得统而言之。总的说起来。 复制出处:《魏书・李平传》:皆是皇居帝里,相去不远,可得统而言之。例子:二月河《乾隆皇帝》五:行仁

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事与心违

shì yù xīn wéi

同“事与原违”。出自北齐・魏收《魏书・王叡传》。宋・欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗:“貌先年老因忧国,事与心违始乞身。”一般作宾语、定语,用于处事。同

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锦衣玉食

jǐn yī yù shí

华丽的服装;珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。出自北齐 魏收《魏书・常景传》。一般作宾语、定语,含褒义。锦衣:精美华贵的衣服;玉食:珍美的饮食。华丽的服装;珍美的

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有声无实

yǒu shēng wú shí

犹言有名无实。出自《魏书・李崇传》。一般作谓语、定语,用于书面语。犹言有名无实。 复制出处:《魏书・李崇传》:“今若基宇不修,仍同丘畎,即使高皇神享,阙于国阳,

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旗鼓相望

qí gǔ xiāng wàng

队伍很长,旗帜和战鼓前后相接,威武雄壮。出自《魏书・苻坚传》。一般作谓语、定语,用于声势等。望:向远看。队伍很长,旗帜和战鼓前后相接,威武雄壮。 复制出处:《魏

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贫富不均

pín fù bù jūn

贫穷和富裕很不平均。出自《魏书・世祖纪上》。一般作主语、宾语、定语,指社会状况。均:平均。贫穷和富裕很不平均。 复制出处:《魏书・世祖纪上》:“百姓勤劳,废失

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甄烦就简

zhēn fán jiù jiǎn

甄别繁冗的,采用简便的。出自《魏书・范绍传》。一般作谓语、定语,指删繁就简。甄:鉴别。甄别繁冗的,采用简便的。 复制出处:《魏书・范绍传》:“绍量功节用,甄烦

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习以成俗

xí yǐ chéng sú

长期以来就是这样做,成了习俗。出自《魏书・高允传》。一般作宾语、定语,指成为习俗。俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。 复制出处:《魏书・高允传》:“虽条

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斗绝一隅

dǒu jué yī yú

孤悬边远之地;僻处边远之地。出自《魏书・西域传・焉耆》。一般作宾语、定语,用于书面语。孤悬边远之地;僻处边远之地。 复制出处:《魏书・西域传・焉耆》:“焉耆为国,

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桑榆之年

sāng yú zhī nián

形容人已到暮年。出自《魏书・游明根传》:臣桑榆之年,钟鸣漏尽,蒙陛下之泽,首领获全,待尽私庭,下奉先帝、陛下大恩,臣之愿也。形容人已到暮年。 复制出处:《魏书・游明根传》:臣桑榆之年,

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推情准理

tuī qíng zhǔn lǐ

按照情理来推测确定。出自《魏书・礼志》。一般作谓语、宾语,用于书面语。推:推测;准:定。按照情理来推测确定。 复制出处:《魏书・礼志》:“假使八世,天子乃得事七

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夜蛾赴火

yè é fù huǒ

像蛾子扑火一样。比喻奔赴所向往的目标。出自《魏书・崔浩传》。一般作宾语、定语,指自取灭亡。蛾:像蝴蝶似的昆虫;赴:投入。像蛾子扑火一样。比喻奔赴所向往的目标。 复制

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纤芥无爽

xiān jiè wú shuǎng

一点儿也不差。形容非常精确。出自《魏书・律历志》。一般作谓语、定语,用于书面语。爽:差。一点儿也不差。形容非常精确。 复制出处:《魏书・律历志》:“必使盈缩得

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博采群议

bó cǎi qún yì

广泛采纳群众的建议。出自《魏书・刘芳传》。一般作谓语、定语,指广泛听取意见。博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议。 复制出处:《魏书・刘芳传》:“考括坟籍,博采群

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异口一言

yì kǒu yī yán

不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。出自《魏书・尔朱荣传》:今海内草草,异口一言,皆云大行皇帝,鸩毒致祸。不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。 复制出处:《魏书・尔朱荣传》:

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无赖之徒

wú lài zhī tú

指游手好闲,品行不端的人。出自《魏书・世宗纪》:唯樊襄已南,仁乖道政,被拘隔化,非民之咎。而无赖之徒,轻相劫掠,屠害良善,离人父兄。指游手好闲,品行不端的人。 复制出处:《魏书・世宗纪》

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半身不摄

bàn shēn bù shè

指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪。出自《魏书・孟鸾传》。一般作谓语、宾语、定语,指人半身瘫痪。摄:引持。指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪。 复制出处

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后顾之忧

hòu gù zhī yōu

指来自后方或将来的忧患。出自北齐 魏收《魏书・李沖传》。一般作宾语,指后方的忧患。顾:回视;后顾:回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。 复制出处:北齐 魏收《魏

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自出一家

zì chū yī jiā

指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。出自《魏书・祖莹传》。一般作谓语、定语,指独特的见解。指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做

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