聊斋志异的成语

犹慌不择路。出自清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》。一般作谓语、定语，指十分慌乱。犹慌不择路。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及

犹言心境愉悦，飘飘欲仙。出自清・蒲松龄《聊斋志异・道士》。一般作谓语、状语，指人的心境。犹言心境愉悦，飘飘欲仙。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・道士》：“二

十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。出自清・蒲松龄《聊斋志异・瞳人语》。一般作主语、宾语、定语，指年轻女子。二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。

流传开去成为人们谈笑的资料。出自清・蒲松龄《聊斋志异・嘉平公子》。一般作谓语、定语，用于人或事等。笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。 复制出处

原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。出自清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》。一般作宾语，形容怪癖的嗜好。嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂

情不自禁地笑出声来。出自清・蒲松龄《聊斋志异・五羖大夫》。一般作谓语、定语、状语，指禁不住笑出声。哑然：笑声。情不自禁地笑出声来。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异

形容年老体衰，行动不灵便。出自清・蒲松龄《聊斋志异・鬼作筵》。一般作谓语、状语、定语，多用于老人等。龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。 复制出处：

当代没有能比得上的。形容极为突出。出自清・蒲松龄《聊斋志异・狐梦》。一般作谓语、定语，用于书面语。旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出

人多嘴杂，议论纷纷。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿纤》。一般作谓语、状语，指人多嘴杂。纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・

涤除陈旧，换上新的。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。一般作谓语、定语，形容清除旧的换新的。涤除陈旧，换上新的。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》：

恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨报怨。出自清・蒲松龄《聊斋志异・续黄粱》。一般作谓语、定语，用于处世。了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨

剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。出自清・蒲松龄《聊斋志异・红玉》：乃剪莽拥彗，类男子操作。莽：草；彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・红玉》：

鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿霞》。一般作宾语、定语，用于比喻句。鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。 复制出

将不是自己的东西占为自己所有。出自清・蒲松龄《聊斋志异・刘姓》。一般作谓语、宾语，指将不是自己的东西占有。将不是自己的东西占为自己所有。 复制出处：清・蒲松

谓不食不眠。出自清・蒲松龄《聊斋志异・黄九郎》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓不食不眠。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废

有条理、有法度。出自清・蒲松龄《聊斋志异・白于玉》。一般作谓语、定语、状语，指条理分明。有条理、有法度。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・白于玉》：“女外理生计

官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。出自清・蒲松龄《聊斋志异・梦狼》。一般作宾语，形容官吏贪暴。官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・梦狼》

见“爽然若失”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・小翠》。一般作谓语、定语，指不知所以的样子。见“爽然若失”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・小翠》：“公爽然自失，

犹恩重如山。出自清・蒲松龄《聊斋志异・梅女》。一般作谓语、定语，用于感激词。犹恩重如山。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子

指有助于后代升官发财的坟地。出自清・蒲松龄《聊斋志异・堪舆》。一般作宾语、定语，用于迷信说法。指有助于后代升官发财的坟地。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・堪舆》：“经月余，各得牛眠

心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。出自清・蒲松龄《聊斋志异・邵女》。一般作谓语、宾语、状语，用于处事。心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。 复制出

比喻代人受罪过或以此代彼。出自清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂》。一般作谓语、定语、宾语，指代人受过。比喻代人受罪过或以此代彼。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂

身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。出自清・蒲松龄《聊斋志异・叶生》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体

样子跟从前完全不同。形容变化大得很。出自清・蒲松龄《聊斋志异・陆判》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大

见“钻穴逾墙”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・果报》。一般作谓语、定语，指男女偷情或小偷行窃。见“钻穴逾墙”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・果报》：“安丘某生通卜

气力竭尽，声音嘶哑。出自清・蒲松龄《聊斋志异・吕无病》。一般作谓语、定语、状语，用于人的状态。气力竭尽，声音嘶哑。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・吕无病》：“

发誓立志，决不改变。出自清・蒲松龄《聊斋志异・仇大娘》。一般作谓语、状语，用于发誓立志。矢：通“誓”，发誓；摇：动摇。发誓立志，决不改变。 复制出处：清・蒲松龄《

指什么念头都没有了。出自清・蒲松龄《聊斋志异・瞳人语》：闻《光明经》能解厄，持一卷浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。万缘：佛家语，一切事物皆由缘

旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青蛙神》。一般作宾语、定语，指人忘恩负义。旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比

形容来势盛大凶猛的样子。出自清・蒲松龄《聊斋志异・胡氏》。一般作谓语、定语、状语，用于人。汹汹：气势盛大的样子。形容来势盛大凶猛的样子。 复制出处：清

见“谈论风生”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》。一般作谓语，指人健谈。见“谈论风生”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜

神情为某件事物所吸引，不能自持。出自清・蒲松龄《聊斋志异・画壁》。一般作谓语、宾语、定语，指人神志不清。神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阎罗梦》。一般作宾语、定语，用于迷信说法。佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・阎

指散播谣言，中伤他人。出自清・蒲松龄《聊斋志异・封三娘》。指散播谣言，中伤他人。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・封三娘》：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”

比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・孙生》。一般作宾语、定语，多用

真情从脸色中表现出来。出自清・蒲松龄《聊斋志异・侠女》。一般作谓语、定语，用于人的表情。真情从脸色中表现出来。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・侠女》：“生甚怒

旧时比喻人世繁华的虚幻。出自清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》。一般作宾语、定语，含贬义。旧时比喻人世繁华的虚幻。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》：“

一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。出自清・蒲松龄《聊斋志异・自志》。一般作宾语、定语，用于文人。浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干

指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。出自清・蒲松龄《聊斋志异・叶生》。一般作谓语、定语，形容对诗文、音乐等的赞赏。节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。指打着拍子欣赏诗

见“枝叶扶疏”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・种梨》。一般作主语、宾语，形容树木长势良好。见“枝叶扶疏”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・种梨》：“万目攒视，见有勾萌