诗经的成语

指一心寻求思恋而不曾会面的人。出自《诗经・秦风・蒹葭》。一般作宾语、定语，指思念亲人。蒹葭：初生的芦苇。伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。 复制出处：

比喻子女与父母关系的密切。出自《诗经・小雅・小弁》。一般作宾语、定语，指关系亲密。比喻子女与父母关系的密切。 复制出处：《诗经・小雅・小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母

请求长者帮助。指别人对自己的帮助。出自《诗经・小雅・正月》。一般作宾语，指求人帮助。将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。 复制出处：《诗经・小

软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。出自《诗经・大雅・烝民》。一般作谓语、定语，含贬义。软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。 复制出处：《诗经・大雅・烝民》：

在没有下雨前，就要修缮好门窗。比喻事先做好准备工作，防患未然。出自《诗经・豳风・鸱鸮》。一般作谓语、定语，形容事先准备。绸缪：紧密缠缚。在没有下雨前，就要修缮好

火烧。愁得心里像火在煎熬一样。形容非常忧虑焦急。出自《诗经・小雅・节南山》：节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈，国既卒斩，何用不监。火烧。愁得心里像火在煎熬一样

如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。出自《诗经・大雅・绵》。一般作宾语、定语，指子孙昌盛。绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同

指偏离正道的正教会风俗。出自《诗经》大序。一般作宾语、定语，用于书面语。异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。 复制出处：《诗经》大序：“

表示新婚之喜。出自《诗经・唐风・绸缪》。一般作宾语、定语，用于书面语。表示新婚之喜。 复制出处：《诗经・唐风・绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”用法：作宾语、定语

形容穿戴整齐漂亮。出自《诗经・曹风・蜉蝣》。一般作谓语、定语，用于书面语。裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮。 复制出处：《诗经・曹风・蜉蝣》：“

指年轻貌美的新娘。出自《诗经・周南・桃夭》。一般作主语、宾语，用于女性。桃夭：比喻女性貌美。指年轻貌美的新娘。 复制出处：《诗经・周南・桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其

别人征求自己意见时表示谦虚的说法。出自《诗经・国风・邶风》。一般作谓语，用于自谦。别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 复制出处：《诗经・国风・邶风》：“采葑采菲

想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。出自《诗经・卫风・伯兮》。一般作宾语、定语，用于古汉语。甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心

比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。出自《诗经・小雅・棠棣》。一般作谓语、定语，用于兄弟。阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。比喻虽有内部争吵，仍能一

古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。出自《诗经・豳风・九罭》。一般作主语、宾语、定语，用于人的生活。古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着

传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。出自《诗经・卫风・伯兮》。毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”一般作宾语、定语，用于人处事。传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧

别人涉水过河，而我独不渡。人涉卬否，卬须我友。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。出自《诗经・邶

旧时比喻长寿。出自《诗经・小雅・天保》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义，用于祝寿。南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。 复制出处：《诗经・小雅・天保》：“如月

指兄弟之间发生纠纷；也比喻内部争斗。出自《诗经・小雅・常棣》。一般作谓语、补语、分句，含贬义。指兄弟之间发生纠纷；也比喻内部争斗。阋：争吵；争斗。 复制出

风调雨顺，五谷丰登。出自《诗经・小大雅谱》唐・孔颖达疏。一般作谓语，含褒义，称颂太平盛世。和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。 复制出处：《

原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。出自《诗经・邶风・谷风》。原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚

对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。出自《诗经・王风・黍离・序》。一般作宾语，用于感伤等。禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。 复制出处：《诗经・王风・

留下安定天下的谋略。出自《诗经・大雅・文王有声》。一般作谓语、定语，指长远安排。诒：通“贻”，遗留；厥：其；孙：通“逊”，安顺。留下安定天下的谋略。 复制出处：《

”后用以谓抗击敌人。出自语本《诗经・大雅・绵》。毛传：“武臣折冲曰御侮。”一般作谓语、定语，用于书面语。语本《诗 大雅 绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮

掌管主要机关的官吏。比喻国家的重臣。旧时特指御史之类的谏官。出自《诗经・大雅・烝民》。《后汉书・左雄传》：宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。掌管主要机关的官吏。比喻国家的重臣。旧时特指御

比喻坚贞不渝。出自《诗经・邶风・柏舟》。一般作宾语，比喻意志坚定，永不变心。比喻坚贞不渝。 复制出处：《诗经・邶风・柏舟》：“我心匪石，不可转也。”用法：偏正式

不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。出自《诗经・大雅・桑柔》。汉・郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”一般作谓语、定语、状

原意是采集蔓青和萝卜时，不要困根部不好而连茎叶都抛弃。对有可取之处的人要尽量收罗利用。出自《诗经・邶风・谷风》：采葑采菲，无以下体。原意是采集蔓青和萝卜时，不要困根部不好而连茎叶都抛弃

内心烦热得头痛脑胀。形容忧伤成疾或心神不宁。出自《诗经・小雅・小弁》。一般作谓语、定语、状语，指人的心情。疢：热病；疾首：头痛。内心烦热得头痛脑胀。形容忧伤成疾

意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。出自《诗经・大雅・抑》：“投我以桃，报之以李。一般作谓语、定语，指互相赠送东西。意思是他送给我桃

战车坚固，战马整齐。形容军容极盛。出自《诗经・小雅・车攻》。一般作宾语、定语，用于军事。攻：坚固精致；同：齐聚。战车坚固，战马整齐。形容军容极盛。 复制出处：《

脸皮厚；不知羞耻。出自《诗经・小雅・巧言》。南朝・齐 孔稚珪《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薛荔蒙耻。”一般作宾语、状语，含贬义。颜：脸面；脸皮。脸皮厚；不知

”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。出自语出《诗经・小雅・伐木》。一般作谓语、宾语，用于祝贺。语出《诗小雅伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后以“出幽

指无意中相遇。出自《诗经・郑风・野有蔓草》。一般作谓语、定语，指无意中相遇。指无意中相遇。邂逅：没有约会而遇见。 复制出处：《诗经・郑风・野有蔓草》：“邂逅

表示子女对母亲的深切思念。出自《诗经・邶风・凯风》：凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳……爰有寒泉，在滩之下。有子七人，母氏劳苦。凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示

弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。出自《诗经・卫风・硕人》。一般作宾语、定语，形容女子貌美。弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。 复制出处：《诗

”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。出自《诗经・邶风・谷风》。孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”一般作宾语、定语，用

比喻谗言。出自《诗经・小雅・巷伯》。一般作宾语、定语，指谗言。贝锦：指锦文，比喻诬陷人的谗言；萋菲：通“萋斐”，文采相错杂。比喻谗言。 复制出处：《诗经・小雅・巷

指子孙昌盛，百代不衰。出自《诗经・大雅・文王》。毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”一般作谓语、宾语，指子孙很多。指

谓没有止境。出自《诗经・小雅・祈父》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓没有止境。 复制出处：《诗经・小雅・祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”用法：作谓语、定语；用