形容奔波忙碌,旅途劳累。出自《太平天国・天情道理书》。一般作谓语,形容奔波忙碌,旅途劳累。仆仆:行路劳累的样子;风尘:指行旅,含有辛苦之意。形容奔波忙碌,旅途劳
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形容姿容美好,动人心神。出自清・徐瑶《太恨生传》。一般作谓语、定语、状语,用于女性。形容姿容美好,动人心神。 复制出处:清・徐瑶《太恨生传》:“女虽支离憔悴
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指兄弟友爱。出自《诗经・大雅・行苇》。一般作定语,指兄弟友爱。戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。 复制出处:《诗经・大雅・行苇》:“戚戚兄
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说话没完没了;唠叨。出自沙汀《闯关》。一般作谓语、定语、状语,指人说话。说话没完没了;唠叨。 复制出处:沙汀《闯关》:“左嘉很快就把问题拉在自己身上去了,侈侈
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同“孜孜不已”。出自《东观汉记・邓弘传》。一般作谓语、状语,用于处事。同“孜孜不已”。 复制出处:《东观汉记・邓弘传》:“师事刘述,常在师门,布衣徒行,讲诵孜孜不
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低声交谈。出自唐・韩愈《顺宗实录・永贞元年》。一般作谓语,指私下小声说话。切:通“窃”;切切:暗中,私下。低声交谈。 复制出处:唐・韩愈《顺宗实录・永贞元年》
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恳切、耐心地启发开导。出自邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》。一般作主语、谓语、宾语,指开导别人。谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。 复制出处:
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非常显赫的名声。出自晋・陈寿《三国志・傅叚传》。一般作宾语、定语,指名声大。赫赫:显耀盛大的样子;名:名声。非常显赫的名声。 复制出处:晋・陈寿《三国志・傅叚传》
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自以为美好而自我炫耀。出自宋・陆游《南唐书・钟谟传》。一般作谓语、定语、状语,用于书面语。自以为美好而自我炫耀。 复制出处:宋・陆游《南唐书・钟谟传》:“天资
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一般地浮泛地谈谈。出自茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》。一般作谓语、宾语,指一般化的谈话。泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。 复制出处:茅盾《怎样评价〈青春之
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比喻对人所做的坏事,不十分苛责。出自战国・公羊高《公羊传・昭公二十年》。比喻对人所做的坏事,不十分苛责。 复制出处:战国・公羊高《公羊传・昭公二十年》:“君子之善善也长,恶
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旧指有法术的人掐诀念咒;或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语;或含糊不清地说个不停。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语,含有讽刺诙谐意味。念念:嘴
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在带着像针一样尖刺的一丛丛的荆棘下面,形容环境恶劣。出自清・蒲松龄《聊斋志异・促织》。一般作宾语、定语,指环境恶劣。针针:形容荆棘的刺尖锐如针。在带着像针一样
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形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出自唐・司空图《障车文》。一般作谓语、定语,形容小孩说话的神情。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 复制出处:唐・司空图《
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诚恳而从容的谈话。出自清・文康《儿女英雄传》第25回。一般作谓语,指诚恳而从容的谈话。款:诚恳。诚恳而从容的谈话。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第25回:“
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不声不响,闭口无言。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、宾语,指沉默不说话。不声不响,闭口无言。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“仔细看着秦重,
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犹言沾沾自喜。出自明・袁宗道《读〈孟子〉》。一般作谓语、定语、状语,用于书面语。犹言沾沾自喜。 复制出处:明・袁宗道《读〈孟子〉》:“好善与强知虑多闻识正相违,
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恳切耐心地教诲,不知疲倦。出自明・程颐《明道先生行状》。一般作谓语、定语、状语,用于书面语。恳切耐心地教诲,不知疲倦。 复制出处:明・程颐《明道先生行状》:“
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惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。出自清・梁启超《中国外债史》。一般作谓语,指洋洋得意的样子。惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子
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不声不响,一句话也不说。没有名声,不为人所知。出自西汉・司马迁《史记・梁孝王世家》。一般作谓语、定语,指没有名声。默默:幽寂,没有声音。不声不响,一句话也不说。
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形容愁闷不乐。出自唐・蒋防《霍小玉传》。一般作谓语、定语、补语,含贬义。郁郁:心里忧愁;苦闷。形容愁闷不乐。 复制出处:唐・蒋防《霍小玉传》:“伤情感物,郁郁不
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神志怏怏的,心中很感不平。出自唐・魏征《隋书・虞世基传》。一般作定语、状语,用于书面语。怏怏:因不平而郁郁不乐。神志怏怏的,心中很感不平。 复制出处:唐・魏征
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非常有名。出自宋・陆游《岁晚书怀》。一般作谓语、定语,含褒义。鼎鼎:盛大的样子。非常有名。 复制出处:宋・陆游《岁晚书怀》:“残岁堂堂去,新春鼎鼎来。”用
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同“孜孜不倦”。出自《南史・范泰传》。一般作谓语、定语、状语,指勤奋。同“孜孜不倦”。 复制出处:《南史・范泰传》:“泰博览篇籍,好为文章,爱奖后生,孜孜无倦。”
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口里啧啧作声表示赞美。出自茅盾《想到》。一般作谓语、定语,用于处事。啧啧:咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。 复制出处:茅盾《想到》:“一位陶冶于‘高级趣
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同“姗姗来迟”。形容来得很晚。出自清・宣鼎《夜雨秋灯录》第三集。一般作谓语、宾语,表示迟到的意思。同“姗姗来迟”。形容来得很晚。 复制出处:清・宣鼎《夜雨
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交情不深的朋友。出自宋・朱熹《朱子语类》第三十八卷。一般作宾语,形容交情不深。交情不深的朋友。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第三十八卷:“朋友交游,固有深
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心里发愁;少言少语;闷闷不乐。出自战国・楚 屈原《九章》。一般作谓语、定语、补语,含贬义。郁郁:忧郁;发愁的样子;寡:少。心里发愁;少言少语;闷闷不乐。 复制
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形容十分留恋;舍不得分开。出自宋・陆游《舟中对月》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。依依:留恋且不忍分离的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋;舍不得分开。 复
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谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。出自唐・李延寿《南史・何昌寓传》。一般作宾语、定语,指关系遥远。谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。 复制出处:唐・李延寿《南史・何
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背地里小声说话。一般作谓语、定语,用于人小声说话。窃窃:偷偷;语:说话。背地里小声说话。 复制用法:作谓语、定语;用于人小声说话。例子:他们在窃窃细语,不知道
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连呼吸都是共同的;相通的。比喻彼此关系密切。出自清・李宝嘉《官场现形记》。一般作谓语、宾语、定语、分句,形容关系非常密切。连呼吸都是共同的;相通的。比喻彼
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形容接连不断。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作定语、状语,指连续不断。源源:水流不断的样子。形容接连不断。 复制出处:战国・孟子《孟子・万章上》:“欲常常
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比喻正义和公正。出自元・关汉卿《窦娥冤》。一般作宾语、定语,指上天。湛湛:厚重的样子。比喻正义和公正。 复制出处:元・关汉卿《窦娥冤》:“若没些儿圣灵与世人
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形容火势旺盛而猛烈。出自熊召政《张居正》第二卷第35回。一般作主语、宾语、定语,用于书面语。熊熊:形容火势旺盛。形容火势旺盛而猛烈。 复制出处:熊召政《张
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原指雏鸟饥饿时哀叫着;等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子;也比喻处境极为困难;等待救济;援助。出自清・戴名世《上刘木斋先生书》。一般作谓语、定语,用
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有条理,有秩序。出自骆宾基《乡亲——康天刚》。一般作状语、补语,指有条理。有条理,有秩序。 复制出处:骆宾基《乡亲——康天刚》:“一切都是井井有序,和往常一
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孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。出自唐・柳宗元《寄许京兆孟容书》。一般作谓语、定语,指无依无靠。茕茕:孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦
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形容声势气派令人敬畏。出自明・施耐庵《水浒传》第108回。一般作谓语、宾语,用于人。凛凛:可敬畏的样子。形容声势气派令人敬畏。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第10
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形容物体会发光,光亮忽明忽暗,光彩耀眼;也指因反射阳光而像在发出光芒一样。形容物体会发光,光亮忽明忽暗,光彩耀眼;也指因反射阳光而像在发出光芒一样。 复制
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