abac式的成语

佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。出自《胜鬘宝窟》卷下。一般作宾语、定语，用于佛教等。佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的

妨碍做事，使人感到不方便。一般作谓语、定语，用于影响行动。碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。 复制用法：作谓语、定语；用于影响行动。例子：请不要在这儿碍上

见“同声共气”。出自清・黄小配《廿载繁华梦》第四回。一般作谓语、定语，用于交往等。见“同声共气”。 复制出处：清・黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里

犹言百发百中，万无一失。出自汉・班固《汉书・冯奉世传》。一般作谓语、定语，形容万无一失。犹言百发百中，万无一失。 复制出处：汉・班固《汉书・冯奉世传》：“以将军

自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。出自宋・吕皓《上孝宗皇帝书》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自

比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。出自清・钱彩《说岳全传》第63回。一般作谓语、定语、状语，指不解决实际问题。比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。

形容光明正大，问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、宾语、定语，指人的品性。愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽

上不去，下不来。形容进退两难。出自战国・宋・庄周《庄子・达生》。一般作谓语、定语、补语，形容不好不坏。上不去，下不来。形容进退两难。 复制出处：战国・宋・庄

指言语或动作鲁莽。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第69回。一般作定语、状语，指言语或动作鲁莽。指言语或动作鲁莽。 复制出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪

没有任何理由或根据。出自清・曹雪芹《红楼梦》第44回。一般作谓语、定语，用于人。缘：因由；故：原因；缘故。没有任何理由或根据。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第

形容声音粗大低沉。出自清・文康《儿女英雄传》第14回。一般作谓语、状语，指人的说话。形容声音粗大低沉。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第14回：“早听见门里

想方设法，假装成好人或恶人，以便应付。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷。一般作谓语、定语，指装作好人或坏人。想方设法，假装成好人或恶人，以便应付。 复制出处

旧称小商小贩。出自《周礼・地官・司市》。一般作主语、宾语、定语，指小商小贩。旧称小商小贩。 复制出处：《周礼・地官・司市》：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”

形容说话、行动生硬的样子。多指说话不讲方式、直来直去的样子。一般作谓语、定语，指人说话或做事。形容说话、行动生硬的样子。多指说话不讲方式、直来直去的样子。

形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。出自《诗经・小雅・小弁》。一般作谓语、定语、状语，形容伪善的态度和谄媚的丑态。必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊

没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。出自元・郑廷玉《忍字记》第二折。一般作谓语、宾语、定语，用于人或动植物。无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。 复制出处：元

情绪低落的样子。出自明・冯梦龙《警世通言》第八卷。一般作谓语、定语，用于人的情绪。情绪低落的样子。 复制出处：明・冯梦龙《警世通言》第八卷：“崔宁到家中，没情没

指嘴多，不该说而说。出自元・杨显之《潇湘雨》第三折。一般作谓语、宾语，指嘴多。指嘴多，不该说而说。 复制出处：元・杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌，

①反复阐说。②犹言总而言之。出自宋・朱熹《朱子语类》第116卷。一般作状语、分句，用于口语。①反复阐说。②犹言总而言之。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第116卷

能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、定语，含褒义，形容人的性格。屈：弯曲；伸：伸

真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第六回。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，指十分真挚，诚恳。诚：真实的心意。真心

不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。出自清・文康《儿女英雄传》首回。一般作谓语、定语，与漠不关心连用。闻：听。不听也不问。形容对有关

才识名望可称公辅的地位。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》。一般作谓语。才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语

比喻念念不忘先贤。出自《后汉书・李固传》。一般作谓语、宾语，指念念不忘先贤。比喻念念不忘先贤。 复制出处：《后汉书・李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则

不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。出自宋・宝林《宝林禅师语录》。一般作定语、状语，含贬义。冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说

指一夫一妻的家庭生活或财产，引申为一家人。出自元・关汉卿《望江亭》第二折。一般作宾语、定语，指一夫一妻的家庭。指一夫一妻的家庭生活或财产，引申为一家人。 复制出处：

没有是与不是。比喻空闲没有事情。出自元・贯石屏《村里迓鼓・隐逸》曲。一般作谓语、宾语，用于书面语。没有是与不是。比喻空闲没有事情。 复制出处：元・贯石屏《村里迓鼓

比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。出自清・陈天华《论中国宜改创民主政体》。一般作谓语、定语、状语，用于人的意志等。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 复制出

比喻某事全部合情合理。出自郭沫若《高渐离》第三幕。一般作谓语，指合情合理。尽：达到极限。比喻某事全部合情合理。 复制出处：郭沫若《高渐离》第三幕：“廷尉，你的推

整日整夜，日日夜夜。出自郁达夫《沉沦》。一般作状语，指整天。整日整夜，日日夜夜。 复制出处：郁达夫《沉沦》：“他回家之后，便镇日镇夜的蛰居在他那小小的书斋里

神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队。出自清・李宝嘉《官场现形记》第31回。一般作主语、宾语、定语，指神奇力量。神话中天神的兵将。指神奇的力量或所

形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。出自叶圣陶《母》。伊揩着眼泪，继续说。”一般作谓语、定语、状语，用于处事。形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如

见“足食足兵”。出自宋・胡錡《耕禄稿・代田万顷到任谢表》。一般作主语、宾语，指军备。见“足食足兵”。 复制出处：宋・胡錡《耕禄稿・代田万顷到任谢表》：“秉戈执耒，

犹言随遇而安。出自宋・魏了翁《浪淘沙》词。一般作谓语、宾语、定语、状语，指能顺应环境。犹言随遇而安。 复制出处：宋・魏了翁《浪淘沙》词：“世念久阑珊，随寓随安。人

没有声音；没有气味。比喻没有名声；不被人知道。出自《诗经・大雅・文王》。一般作状语，指默默无闻。臭：气味。没有声音；没有气味。比喻没有名声；不被人知道。 复

像在哭泣；像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。出自宋・苏轼《前赤壁赋》。一般作谓语，形容乐声。泣：哭；诉：说。像在哭泣；像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。 复制出

指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第29卷。一般作谓语、定语，比喻双方感情很好。指

比喻一夫一妻，白头偕老。出自清・文康《儿女英雄传》第四十回。一般作宾语、定语，多用于比喻句。比喻一夫一妻，白头偕老。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第四十回：“人

①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。出自汉・枚乘《七发》。一般作谓语、定语、状语，指人或事物没有生气。①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

大家一条心，为一个共同目标而努力。出自《尚书・泰誓中》。一般作定语、状语，含褒义。大家一条心，为一个共同目标而努力。 复制出处：《尚书・泰誓中》：“乃一德一心，