abac式的成语

共 1111 个成语

abac式的成语有【有物有则】【假门假事】【祝鲠祝噎】【让三让再】【有利有弊】【窄门窄户】【说七说八】【疑神疑鬼】【疑鬼疑神】【束手束足】【至大至刚】【活神活现】【各色各样】【乳声乳气】【让再让三】【尽心尽力】【诲盗诲淫】【一重一掩】【载驰载驱】【自暴自弃】【碍手碍脚】【徒子徒孙】【载欢载笑】【主观主义】【无咎无誉】【好离好散】【无倚无靠】【无法无天】【不理不睬】【相类相从】【大富大贵】【难分难舍】【强死强活】【真山真水】【绘声绘影】【没情没绪】【悖入悖出】【不生不死】【不郎不秀】【一觞一咏】等。
以下是这些成语的详细列表。

abac式相关成语

有物有则

yǒu wù yǒu zé

谓天地间凡事物皆有其法则、规律。出自《诗经・大雅・烝民》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓天地间凡事物皆有其法则、规律。 复制出处:《诗经・大雅・烝民》:“天生烝

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假门假事

jiǎ mén jiǎ shì

做得像真的一样。出自曹禺《日出》第二幕。一般作宾语、定语,指做得像真的一样。做得像真的一样。 复制出处:曹禺《日出》第二幕:“我的女儿好咬文嚼字,信耶稣,好

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祝鲠祝噎

zhù gěng zhù yē

同“祝哽祝噎”。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。 复制

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让三让再

ràng sān ràng zài

见“让再让三”。出自康有为《大同书》辛部第四章。一般作定语、状语,用于处事。见“让再让三”。 复制出处:康有为《大同书》辛部第四章:“且各曹长被举之人,亦必须

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有利有弊

yǒu lì yǒu bì

有好的一面,也有坏的一面。出自陆文夫《被女性化的苏州人》。一般作谓语、定语,用于处事。有好的一面,也有坏的一面。 复制出处:陆文夫《被女性化的苏州人》:“世间事总

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窄门窄户

zhǎi mén zhǎi hù

比喻小户人家。出自《金瓶梅词》第六九回。一般作宾语、定语,指小户人家。比喻小户人家。 复制出处:《金瓶梅词》第六九回:“若是小媳妇那里,窄门窄户,敢招惹这个

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说七说八

shuō qī shuō bā

总之,不管怎么说。一般作分句,用于口语。总之,不管怎么说。 复制用法:作分句;用于口语。例子:说七说八,我还是让他占了便宜

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疑神疑鬼

yí shén yí guǐ

形容神经过敏;总是没有根据地胡乱猜疑。出自明・徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。形容神经过敏;总是没有根据地胡乱猜疑。 复制出处:

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疑鬼疑神

yí guǐ yí shén

怀疑有神怪,魔鬼。①形容疑心太重,胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇,令人难以捉摸。出自清・文康《儿女英雄传》第五回。一

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束手束足

shù shǒu shù zú

见“束手束脚”。出自艾芜《百炼成钢》第二章。一般作谓语、定语,比喻做事过分小心,不敢放手。见“束手束脚”。 复制出处:艾芜《百炼成钢》第二章:“就是该死的炉顶化

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至大至刚

zhì dà zhì gāng

极其正大、刚强。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语、定语,指人的气概。至:最,极。极其正大、刚强。 复制出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:

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活神活现

huó shén huó xiàn

形容生动逼真,像真的一样。出自杜鹏程《年轻的朋友・第一天》。一般作状语,指生动逼真。形容生动逼真,像真的一样。 复制出处:杜鹏程《年轻的朋友・第一天》:“

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各色各样

gè sè gè yàng

犹言各式各样。出自清・李绿园《歧路灯》第87回。一般作定语,指各种类别,各种式样。犹言各式各样。 复制出处:清・李绿园《歧路灯》第87回:“却说盛公子一派话儿,把

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乳声乳气

rǔ shēng rǔ qì

形容说话声音象小孩子那样尖细。形容说话声音象小孩子那样尖细。 复制

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让再让三

ràng zài ràng sān

谓几次三番地推让。出自明・史可法《复多尔衮书》。一般作谓语、定语、状语,用于处事。谓几次三番地推让。 复制出处:明・史可法《复多尔衮书》:“群臣劝进,今上悲不

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尽心尽力

jìn xīn jìn lì

指费尽心力。出自《晋书・王坦之传》。一般作谓语,含褒义。指费尽心力。 复制出处:《晋书・王坦之传》:“且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下,以

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诲盗诲淫

huì dào huì yín

原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语,同“诲淫诲盗

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一重一掩

yī chóng yī yǎn

谓山峦重迭稠密。出自唐・杜甫《岳麓山道林二寺行》诗。谓山峦重迭稠密。 复制出处:唐・杜甫《岳麓山道林二寺行》诗:“一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。”

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载驰载驱

zǎi chí zǎi qū

谓车马疾行。出自《诗经・鄘风・载驰》。高亨注:“载,犹乃也,发语词。载、驱,车马疾行。”三国・魏・曹丕《善哉行》之一:“载驰载驱,聊以忘忧。”一般作谓语、定语,

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自暴自弃

zì bào zì qì

自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语,含贬义。自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落

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碍手碍脚

ài shǒu ài jiǎo

碍;妨碍;阻碍。指多方受阻;难以顺利做事。也指妨碍他人做事;使人感到不方便。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷。一般作谓语、定语,含贬义,形容影响他人做事

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徒子徒孙

tú zǐ tú sūn

徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。出自《花月痕》第51回。一般作主语、宾语,含贬义。徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。 复制出处:《花月痕

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载欢载笑

zài huān zài xiào

形容尽情地欢笑。出自汉・陈琳《答东阿王笺》。一般作谓语、状语,用于书面语。形容尽情地欢笑。 复制出处:汉・陈琳《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《绿水》之

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主观主义

zhǔ guān zhǔ yì

由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。出自毛泽东《改造我们的学习》。一般作主语、宾语、定语,用于处世。由脑子或感官感觉内部的

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无咎无誉

wú jiù wú yù

既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。出自东汉・班固《汉书・赵敬肃王刘彭祖传》。一般作谓语、定语,比喻工作表现一般。咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没

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好离好散

hǎo lí hǎo sàn

指情人、朋友、夫妻等友善地分手。出自清・曹雪芹《红楼梦》第31回。一般作谓语、宾语,指情人、朋友、夫妻等友善地。指情人、朋友、夫妻等友善地分手。 复制出处:清・

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无倚无靠

wú yǐ wú kào

同“无依无靠”。出自明・罗贯中《平妖传》第14回。一般作谓语、宾语,用于人或物。同“无依无靠”。 复制出处:明・罗贯中《平妖传》第14回:“近因父母双亡,无倚无靠,今已

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无法无天

wú fǎ wú tiān

旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。出自清・曹雪芹《红楼梦》。一般作谓语、定语、补语,含贬义。法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;

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不理不睬

bù lǐ bù cǎi

指对人或事物不闻不问,漠不关心。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。指对人或事物不闻不问,漠不关心。 复制出处:清・吴

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相类相从

xiāng lèi xiāng cóng

同类的事物能相互感应。出自宋・张君房《云笈七签》第66卷。一般作谓语、定语,用于书面语。从:追随。同类的事物能相互感应。 复制出处:宋・张君房《云笈七签》第6

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大富大贵

dà fù dà guì

指十分富有和高贵。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第18卷。一般作谓语、定语、宾语、状语,用于口语。指十分富有和高贵。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第18卷:“后来虽

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难分难舍

nán fēn nán shě

形容感情很好;不忍分离。出自清・李宝嘉《官场现形记》。一般作谓语、宾语,形容双方感情很好。舍:放下;分:分离、分别。形容感情很好;不忍分离。 复制出处:清・

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强死强活

qiǎng sǐ qiǎng huó

比喻非常勉强。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回。一般作宾语、状语,指非常勉强。比喻非常勉强。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回:“西门庆还把

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真山真水

zhēn shān zhēn shuǐ

形容风景特别优美的山水。出自元・吴昌龄《东坡梦》第一折。一般作宾语、定语,用于书面语。形容风景特别优美的山水。 复制出处:元・吴昌龄《东坡梦》第一折:“你看

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绘声绘影

huì shēng huì yǐng

形容叙述或描写生动逼真。出自清・陈廷焯《白雨斋词话》第五卷。一般作谓语、定语、状语,形容叙述或描写生动逼真。形容叙述或描写生动逼真。 复制出处:清・陈廷焯

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没情没绪

méi qíng méi xù

情绪低落的样子。出自明・冯梦龙《警世通言》第八卷。一般作谓语、定语,用于人的情绪。情绪低落的样子。 复制出处:明・冯梦龙《警世通言》第八卷:“崔宁到家中,没情没

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悖入悖出

bèi rù bèi chū

用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。出自西汉・戴圣《礼记・大学》。一般作谓语、补语,指人不能拥有不义之财。悖:违背、

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不生不死

bù shēng bù sǐ

指超脱生死的界限。现指半死不活。出自《入楞伽经》第八卷。一般作谓语、定语、状语,指半死不活。指超脱生死的界限。现指半死不活。 复制出处:《入楞伽经》第八卷:“如来

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不郎不秀

bù láng bù xiù

原指不高不下。后比喻不成材。出自明・田艺蘅《留青日札・沈万三秀》。一般作谓语、定语,形容人没有发展前途。原指不高不下。后比喻不成材。 复制出处:明・田艺蘅《留青日

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一觞一咏

yī shāng yī yǒng

旧指文人喝酒吟诗的聚会。出自晋・王羲之《兰亭集序》。一般作宾语、定语,用于文人的交往。觞:古代盛酒器,借指饮酒;咏:吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 复制出处:晋

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