独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。出自明・李贽《何心隐论》。一般作谓语、宾语,指人个性强。独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。 复制出处:明・李
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见“全智全能”。出自郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第二节。一般作宾语、定语,指无所不知,无所不能。见“全智全能”。 复制出处:郭沫若《中国古代社会
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犹言百发百中,万无一失。出自汉・班固《汉书・冯奉世传》。一般作谓语、定语,形容万无一失。犹言百发百中,万无一失。 复制出处:汉・班固《汉书・冯奉世传》:“以将军
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形容事物不清晰或关系不亲密。出自明・洪应明《菜根谭・闲适》。一般作谓语、定语,用于书面语。形容事物不清晰或关系不亲密。 复制出处:明・洪应明《菜根谭・闲适》:
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不三不四,行为不端正。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷。一般作谓语、定语、补语,形容人的品行不好。不三不四,行为不端正。 复制出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》
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一根针;一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。出自清・曹雪芹《红楼梦》第74回。一般作宾语、定语,比喻极微小的东西。一根针;一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。
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原则性的重大是非问题;多指政治方面的。出自徐迟《歌德巴赫猜想》。一般作主语、宾语、定语,指原则性的问题。是:正确;非:错误。原则性的重大是非问题;多指政治方面
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依靠自己生产;满足自己需要。出自战国・郑 列御寇《列子・黄帝》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。依靠自己生产;满足自己需要。给:供给;足:满足。 复制出处:战国・
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极其正大、刚强。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语、定语,指人的气概。至:最,极。极其正大、刚强。 复制出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:
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经过了相当长的时间。出自清・李绿园《歧路灯》第28回。一般作状语,作时间用语。经过了相当长的时间。 复制出处:清・李绿园《歧路灯》第28回:“万一多嘴多舌,露出话
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犹言形影相吊。喻孤独寂寞。出自明・袁宏道《别恨篇为方子公赋》诗。一般作谓语、宾语、定语,指孤单。犹言形影相吊。喻孤独寂寞。 复制出处:明・袁宏道《别恨篇为方
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指瞒上欺下。出自元・关汉卿《哭存孝》第一折。一般作谓语、宾语,含贬义。指瞒上欺下。 复制出处:元・关汉卿《哭存孝》第一折:“你便休得要瞒天瞒地,你则会帐房里闲坐
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指两可之间。出自《朱子全书》卷十。又卷十九:“微子去却易,比干则索性死,他(箕子)在半上半下处,最是难。”一般作定语,指出于中间位置。指两可之间。 复制出
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见“束手束脚”。出自艾芜《百炼成钢》第二章。一般作谓语、定语,比喻做事过分小心,不敢放手。见“束手束脚”。 复制出处:艾芜《百炼成钢》第二章:“就是该死的炉顶化
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最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。出自元・郑德辉《立成汤伊尹耕萃》。一般作谓语、定语、状语,含褒义,指彻底明白。彻:明白;贯通;悟:领会;
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一边作战,一边逃跑。出自明・罗贯中《三国演义》第99回。一般作谓语、定语,指边打边退。且:指两件事同时并进;走:逃跑。一边作战,一边逃跑。 复制出处:明・罗贯
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谓多种不同的式样、种类或方式。出自茅盾《子夜》十二。一般作定语,指多种多样。谓多种不同的式样、种类或方式。 复制出处:茅盾《子夜》十二:“毒太阳晒得马路上的柏
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由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。出自毛泽东《改造我们的学习》。一般作主语、宾语、定语,用于处世。由脑子或感官感觉内部的
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指怀着善意。出自老舍《茶馆》第三幕。一般作宾语、状语,指善意。指怀着善意。 复制出处:老舍《茶馆》第三幕:“我好心好意来告诉你,你可不能卖了我呀!”用法:作宾
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谓事情既然开了头,就索性干到底。出自元・无名氏《马陵道》第四折。一般作谓语、状语,形容下最后的决心。谓事情既然开了头,就索性干到底。 复制出处:元・无名氏《马陵道
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形容彼此亲爱和好。出自唐・杜甫《江村》。一般作谓语、定语,用于交往等。近:亲近。形容彼此亲爱和好。 复制出处:唐・杜甫《江村》:“自来自去堂上燕,相亲相近水
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指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。出自《朱子语类》卷一百四。一般作谓语、定语,指人的性格。指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。 复制出处:《朱子语类》卷一百四
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形容没有约束,安闲随意的样子。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷。一般作谓语、定语,指没有约束。形容没有约束,安闲随意的样子。 复制出处:明・凌濛初《二刻拍案惊
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光线不充足。出自余华《活着》。一般作谓语、定语,指光线不充足。光线不充足。 复制出处:余华《活着》:“灯光在他脸上一闪一闪,那张脸半明半暗,他弓着背咳嗽连连
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不阴不阳。指态度暧昧。出自清・西周生《醒世姻缘传》第79回。一般作谓语、定语、状语,用于人的态度等。不阴不阳。指态度暧昧。 复制出处:清・西周生《醒世姻缘传》第79回
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指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。出自庄周《庄子・在宥》。一般作谓语、定语、补语,指单独往来。指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具
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指双方都愿意。一般作谓语、宾语,用于口语。指双方都愿意。 复制用法:作谓语、宾语;用于口语。例子:他们两情两愿,谁也不好说什么谜语: 一个愿打,一个愿挨
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见“成双作对”。出自《儿女英雄传》第二六回。一般作谓语、定语,用于口语。见“成双作对”。 复制出处:《儿女英雄传》第二六回:“讲到姐姐今日这喜事,不但
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①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。出自李英儒《野火春风斗古城》第九章。一般作状语、谓语,指全力以赴。①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。 复制出处:李英儒《野火
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形容动作不灵活。出自清・韩邦庆《海上花列传》第24回。一般作谓语、定语、状语,指不灵活。形容动作不灵活。 复制出处:清・韩邦庆《海上花列传》第24回:“才是笨
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形容人极其喜悦,兴奋时的动作。出自清・李宝嘉《文明小史》第14回。一般作谓语、状语,用于兴奋时。形容人极其喜悦,兴奋时的动作。 复制出处:清・李宝嘉《文明小史》
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有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。出自《国语・晋语二》。一般作宾语、定语,比喻人的志趣不同。集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有
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比喻人品质高尚,气宇轩昂。出自东汉・班固《汉书・叙传下・成帝纪述》。一般作谓语、定语,用于比喻句。珪:玉器;璋:古代贵重的礼器。比喻人品质高尚,气宇轩昂。 复制
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最根本,最重要的东西。出自战国・庄子《庄子・天道》。一般作宾语、定语,指最根本,最重要的东西。本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。 复制出处:战国・庄子
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大家一条心,为一个共同目标而努力。出自《尚书・泰誓中》。一般作定语、状语,含褒义。大家一条心,为一个共同目标而努力。 复制出处:《尚书・泰誓中》:“乃一德一心,
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指不奢不俭,多少合宜。出自见“不丰不杀”。一般作谓语、定语、状语,指刚好合适。指不奢不俭,多少合宜。 复制出处:见“不丰不杀”。用法:作谓语、定语、状语;指刚好
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最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。出自宋・孙光宪《北梦琐言》卷一。一般作谓语、定语,旧时用以称颂帝王。至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 复制出处:宋・孙
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①反复阐说。②犹言总而言之。出自宋・朱熹《朱子语类》第116卷。一般作状语、分句,用于口语。①反复阐说。②犹言总而言之。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第116卷
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